储冬爱
时间:2024-05-03 22:56 来源: 作者: 点击:次
更新日期：2018年9月12日 姓 名 储冬爱 性 别 女 出生年月 1971年1月 籍贯 湖北随州市 民 族 汉族 政治面貌 九三学社社员 最后学历 博士研究生 最后学位 文学博士 技术职称 教授 导师类别 硕导 行政职务 Email dachu@scut.edu.cn 工作单位 新闻与传播学院 邮政编码 510006 通讯地址 广州市番禺区广州大学城B9 单位电话 020-39380809 个人简介 1995年入职华南理工大学，现任新闻与传播学院教授、硕导。主要研究方向为民俗文化与艺术传播，擅长节日民俗、口述史与田野调查，多年来致力于传统文化保护与现代型生活方式的研究探索，在实际上持续参与了政府、地方知识分子、民俗文化传承人、传媒以及大众共同建构地方文化的过程。近年来主要关注都市文化遗产的保护与传播等研究领域。教学方向为传播写作、影像民俗学等。 工作经历 1995——华南理工大学人文社科学院-新闻与传播学院 教育经历 1992 湖北师范大学，历史学，学士1995 暨南大学，历史学/华侨史方向，硕士2006 中山大学，现当代文学/民俗学方向，博士 获奖、荣誉称号 1、《“城中村”的民俗记忆——广州珠村调查》，广东人民出版社，2012年8月出版。2013年12月荣获“第十一届中国民间文艺山花奖·民间文艺学术著作奖”；2014年10月荣获广东省委宣传部民间文艺精品专项资金奖励；2015年11月获华南理工大学优秀社科成果奖；2017年11月荣获“第十届广东省鲁迅文艺奖”。2、《鹊桥七夕——广东乞巧节》，广东教育出版社，2010年4月出版。2011年获“广东省民间文艺著作新作奖”。为广州乞巧文化节2012、2013年开幕式指定礼品。3、《东江麒麟舞新姿》，主编叶春生等，副主编储冬爱等，北京大众文艺出版社，2009年5月出版。获“广东省民间文艺著作二等奖”）4、《走在娱乐的大路上——乞巧选秀与电视选美比较论》，2010年11月荣获广东省社科学术年会优秀论文二等奖。5、2013年获“广州十大杰出乞巧传承人”称号；6、2016年荣获“广东省优秀民间文艺家”称号。7、指导本科生、研究生在SRP研究计划、百步梯攀登计划、国创等多个项目获奖。 社会、学会及学术兼职 中国民俗文化产业研究中心研究员、广东省民间文艺家协会副主席、广东省非物质文化遗产保护工作专家委员会委员。 研究领域 民俗文化与民间艺术传播 科研项目 1、参与国家八五规划重点研究课题“台港中共党史、中国现代史研究评析”，1995-1998。2、主持“十一五”国家重点图书出版规划《客家研究文丛》子项目“客家民俗史”，深圳市文联，2003-2005。3、主持教育部人文社科学重点研究基地重大项目“春节习俗的历史变迁与地域文化习俗”（05JJDZH250）之子项目“广府民系春节习俗调查”，2005-2008。4、主持国家社科基金特别委托项目《中国民间剪纸集成·佛山卷》 （x2xcN2170130） ，2017-2018，书稿计划2018年10月由山东人民出版社出版。5、参与教育部人文社会科学重点研究项目之子项目：《中国当代文化环境的非物质文化遗产的存在：传播与变异》（04JJDZH010），2004-2009。6、主持华南理工大学人文社科基金特别项目：“粤港澳三地传说的比较与文化认同及新时期的统战工作”，（x2xcN8090410），2009年7-11月。7、主持广州市哲学社会科学规划项目“文化大省建设中的乡土文化保护研究——以城中村为例”（x2xcN5100780），2010-2012。8、主持广东高校优秀青年创新人才培养计划（育苗工程）重点项目“广东‘城中村’民俗文化嬗变与社区管理研究”（x2xcN9100340），2010-2012。9、主持华南理工大学2010年度中央高校基本业务费面上项目“文化大省建设中的乡土文化保护研究——以城中村为例”（x2xcD2100600），2010-2011。10、主持华南理工大学2011年中央高校基本业务费滚动支持项目“文化强省建设中的乡土文化保护研究”（2011SG010），2011-2012。11、主持“广州市非物质文化遗产志——广州乞巧节”调研与写作，广州市文化局、天河区政府，2013年4-12月。12、主持“天河龙舟文化研究”（x2xcN6130270），广州市天河区政府委托项目，2013-2014。13、主持“《珠村俗影》调研写作”（x2xcN6141100），广州市天河区政府委托项目，2014-2015。14、主持“天河：1985口述史调查研究”（x2xcN6141550），广州市天河区政府委托项目，2015-2017，书稿计划于2018年9月由广东人民出版社出版。参与其他省部级课题、主持其他校内人文社科基金项目、学生SRP研究计划共计30余项。 发表论文 1、《深圳民俗与特区发展》，《特区经济》，2004(07)。2、《行政区域的变迁对港澳民俗发展的历史影响》，《东南亚纵横》，2004（10）。3、《茅盾、闻一多神话研究的比较》，《广西民族研究》，2004（3）.4、《茅盾、闻一多神话研究的比较》，人大复印资料《中国现代当代文学研究》，2005（03）。5、《广州珠村“拜猫”习俗调查与分析》 ，《河南教育学院学报》2006年第2期。（“非物质文化遗产专刊 ”约稿）6、《传统时期岭南地区“七姐诞”的民俗探析——以广州珠村为例》，《文化遗产》，2008(04)。7、《乞巧的复活与蜕变——以广州珠村“七姐诞”活动为例》，《民族艺术》，2009(03)。8、《“城中村”民俗文化嬗变与和谐社会调适》，《广西民族研究》，2009(03)。9、《走在娱乐的大路上——乞巧选秀与电视选美比较研究》，《理论与创作》2010（06）。10、《社会变迁中的节庆、信仰与族群传统重构——以广州珠村端午“扒龙舟”习俗为个案》，《广西民族研究》，2011(04)。11、《大学生群体与民间文化的现代传承》，《华南理工大学学报》（哲社版），2011（06）。12、《学术论文关键词的学科个性与语言通约》，《中国出版》，2012（12）。13、《都市民间信仰的当代走向》，《光明日报》，2012-01-01(理论版右二)。14、《试论中国手机动漫产业成功模式的构建》，《中国出版》2012（02）。15、《乞巧与传统女性话语——以广东省乞巧节为例》，《内蒙古社会科学》(汉文版)，2012(01).16、《城市化进程中的都市民间信仰——以广州“城中村”为例》，《民族艺术》,2012(01)。17、《乡村原住民的都市想象与文化认同——以广州“城中村”为例》，《文化遗产》,2012(03)。18、《旅游审美视域下江南水乡与岭南水乡之比较》，《佛山科技学院学报》（社会科学版），2012年9月第5期。19、《广东“城中村”柔性化、异质化管理模式的理论构想》，《华南理工大学学报》(社会科学版)，2013(03)。20、《人际传播中的称谓变化与意义》，《深圳大学学报》(人文社会科学版)，2013(06)。21、《甘肃西和与广州珠村两地乞巧文化的比较》，《文化遗产》，2014(06)。22、《“城市乡间化”与乡村节日遗产保护》，《文化遗产》，2016(01)。23、《城市乡间化发展模式调研与设想——以广州番禺为例》，《岭南文史》，2016（01）24、《生？还是不生？》（“二孩政策下的个体命运之社会学、民俗学对谈”），《粤海风》，2016（02）。25、《乞巧节的符号学阐释与创意——以广州天河为范本》，《文化遗产》，2018（03）。26、《想象的农民与农民的想象：龙门农民画的规训与传播》，《民族艺术》，2018（03）。 出版专著和教材 著作1、《鹊桥七夕——广东乞巧节》，储冬爱著，广东教育出版社，2010年4月。2、《“城中村”的民俗记忆——广州珠村调查》，储冬爱著，广东人民出版社，2012年8月出版。3、《顺德民俗解码》，主编叶春生，副主编储冬爱等 ，黑龙江人民出版社2005年1月。4、《区域民俗学》，叶春生 陈丽琴 储冬爱 刘兴东著，黑龙江人民出版社，2005年8月。5、《东江麒麟舞新姿》，主编 叶春生等，副主编储冬爱等，北京大众文艺出版社，2009年5月。6、《族民的狂欢——天河龙舟映像》储冬爱 黄学敏等著，广东人民出版社，2014年6月。7、《珠村俗影》（全六册），储冬爱 王莉莎等著，广东人民出版社2016年11月。8、《四十再当妈？》，方英 储冬爱等著，广东人民出版社，2016年2月。 教学活动 主要讲授传播文稿写作、中外编辑出版史、审美心理学、影像民俗学、文化创意产业、民俗审美与旅游、中国民俗文化等。多次获学校教学优秀奖励。 指导学生情况 2006年至今，先后指导美学、传播学方向硕士研究生共28名，包括越南、蒙古、塔吉克斯坦、吉尔吉斯坦留学生4名。 |